La exposición de Quinta das Cruzes, hasta finales de enero, reúne un conjunto extraordinario de dieciséis piezas, situadas cronológicamente entre finales del siglo XVI y mediados del siglo XVII, pertenecientes a las colecciones privadas e institucionales madeirenses, al propio museo, El Museo de Arte Sacro de Funchal, el Museo Casa Colombo-Porto Santo, así como piezas de Jorge Welsh, Obras de Arte, con sede en Londres y Lisboa.
"La llegada de los portugueses desde 1543, primero en la isla de Tanegachima, en grandes galeones con sus poderosos cañones, iniciará un primer contacto directo con los europeos, en una significativa experiencia de globalización.
Los portugueses, con profundas habilidades diplomáticas, buscan el establecimiento de redes comerciales, sirviendo también como intermediarios entre Japón y China y otros pueblos asiáticos.
La expansión comercial también mantuvo una expansión religiosa sobre el tema de la conversión al cristianismo que tendrá en la Compañía de Jesús los principales obreros, teniendo el monopolio papal oficial de la conversión de los japoneses, hasta su expulsión en 1639.
A mediados del siglo XVI comenzó la producción de una serie de obras de arte, revelando una asombrosa osmosis entre las técnicas de laca y otras especialidades japonesas, y los ideales y funcionalidades occidentales, especialmente en el llamado período Momoyama (1573-1615). En el período Edo (1615-1868), especialmente en la era Kan'ei (1624-1644) y Kambun (1661-1673).
Hay que señalar, sin embargo, que en un conjunto especial de objetos la representación de los portugueses y de otros europeos constituía una especie de imaginería de lujo o exótico, lo que daría particular dignidad a su poseedor. Ver el caso de los retratos de los portugueses en las pantallas, armas de fuego o máscaras de guerra.
La fascinación en Europa por las lacas japonesas conducirá a una importación masiva de arcas, cofres, mostradores de diversos formatos, oratorios, mesas y una serie de otros objetos que tendrán en los tribunales europeos y dignatarios grandes clientes.
Los portugueses ya conocían las técnicas de la laca, tanto de la producción china, coreana como india, pero los japoneses superaron los precios competitivos y la calidad, los de otras nacionalidades. Unesdoc.unesco.org unesdoc.unesco.org
Esta exposición es de gran interés por una razón esencial, como explica Francisco Clode, director regional de museos y servicios patrimoniales de la Dirección Regional de Cultura, "es muy difícil ensamblar objetos con esta rareza e importancia histórica, hay 16 arte namban Los portugueses, porque fuimos los primeros europeos que en una experiencia de globalización fueron intermediarios entre Japón y China en el negocio de la seda y la plata, iniciamos un verdadero encuentro cultural Entre Occidente y Oriente.Los objetos servían principalmente al mercado de exportación, la mayoría de ellos, y es a partir de ese encuentro, de esa ósmosis, entre la tecnología de la laca y las formas occidentales, ese diálogo que marca el surgimiento de la expansión, Sin esta participación estas piezas no habrían sido posibles ".
En la finca expuesta, como señala, "hay una pieza muy importante con los simbolos de los jesuitas, es una estantería de un misal que forma parte de nuestras colecciones y está siendo investigado por varias universidades japonesas e incluso tiene excursiones programadas Para algunos análisis, porque se ha demostrado que se trata de una obra de gran rareza ".
El arte de Namban es escaso ", así que es extraordinario que se hayan juntado 16 piezas porque son piezas de finales del siglo XVI y mediados del siglo XVII hechas para el mercado occidental por artistas japoneses, primero para Portugal y luego para Holanda e Inglaterra, Formas y técnicas japonesas.Tenemos cajas fuertes, pequeños bolsillos donde ponemos la pólvora, cofres, oratorios, una casa de té hecho en laca y también tenemos contadores portátiles que se usaron para almacenar cartas, o monedas, eso es lo que yo llamo siglo 16 Computadoras porque tiene carpetas que podían utilizar para escribir.Es necesario no olvidar que el Nambanjins fue la designación dada por los japoneses a los bárbaros que venían del Sur, es decir, a los portugueses que fueron los primeros europeos que los japoneses Vio con ropa muy extraña, tenía ojos redondos y bigote y dejó un galeón negro lleno de escopetas, así que fue una gran revolución a nuestra llegada y creó un gran furor ".
* Extractos de información amablemente proporcionados por Rita Rodrigues, DGARQ / ANTT, Convento de Santa Clara de Funchal, Md.13, Cx.49-Doc.47-Carta de reparto por la muerte de Manuel de Freitas Drumond que da a María de Aragão Pereira , Viuda del fallecido-1625, fls.4.4v. Y 5.
