Una Mirada al Mundo Portugués

 

                                                                           

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El contador de historias negras

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João Pina es un joven reportero gráfico que aborda en sus proyectos personales la imagen del punto de vista de la memoria colectiva, que busca retratar la historia de las sociedades socialmente y políticamente en forma de imágenes documentales, es el caso del Cóndor, una notable libro sobre un episodio negro de la América del Sur, que se presentará el próximo 4 de febrero en la Fundación Calouste Gulbenkian de Lisboa.


Por qué todos los conflictos bélicos optas por América del Sur y la operación Cóndor?
JP: Mis abuelos eran presos políticos en Portugal y le hizo empezar a reunir pruebas y para hacer frente a las personas que habían sido presos políticos en Portugal. Todo esto llevó a mi primer libro, "por tu libre pensamiento", que salió en 2007 solamente en portugués. Mientras yo estaba terminando este trabajo, he desarrollado entre 2001 y 2004, y posteriormente fue difícil de producir y publicar, mientras que estaba en un compás de espera, me fui a trabajar para América del Sur, cuando me di cuenta de que el proyecto que había desarrollado en Portugal era importante y que no debía detenerse ahí. La idea era que, podía seguir haciendo en esta área? Esta es una fotográficamente desconocida en términos temáticos y fue entonces cuando me encontré con esta operación. Para los que no saben, Cóndor fue un plan militar, elaborado a fines de los 70, más precisamente en 1975, resultado de una reunión secreta celebrada en Chile, donde se reunieron los dirigentes de los países de la región que fueron comandados por dictaduras militares. Se sentaron a la mesa con el fin de poner en marcha un plan para acabar con su respectiva oposición política y en 1992 había evidencia de que todo era cierto. Tomé este concepto, esta historia y fui a ver qué podía hacer con él. Esta idea del Cóndor fue un tanto peregrina, porque ya había hecho Portugal y ahora hacer todo Sudamérica tomó nueve años. Siendo que no era obvio dónde empezar, qué fotografiar y he pasado la mayor parte de este tiempo tratando de darme de cuenta de lo que había sucedido, dónde y ver las diferencias entre un país y otro. Ese fue el tema original de este libro.

Acaba de decir que fue un viaje de nueve años, entonces dónde empezar? Cuál fue el primer país visitado y donde has obtenido la información?
João Pina: Descubrí la existencia de la Operación Cóndor en 2005. Tenía que saber cómo era en cada país, ya que el hecho de que existía no implicaba que hubiera sido de la misma manera en todas las dictaduras. Por una razón práctica empecé por Brasil, mi hermana vivía allí y yo ya había estado allí, me fui a Recife, en el noreste, donde había y hay un archivo importante que pertenece a una organización no gubernamental llamada "tortura nunca más" y pasé un mes en busca de este archivo, el macro para darse cuenta de lo micro. Entonces fue necesario para entender lo que había sido ampliamente, cómo Brasil había reprimido la gente para entender la especificidad de la represión de la dictadura brasileña, para poder ver algo y lo hacían en cada país. Después me mudé a Argentina, no sólo porque esta historia era mucho más cerca de mí, sino también porque allá, esto no terminó. Hoy en día todavía hay juzgados y mucho que hacer en algunos de estos países, y que me permitió un vistazo a esto más de cerca los acontecimientos. Empecé básicamente, para responder a su pregunta, por ir a Recife investigar, hice algunas entrevistas y tener una visión de lo que iba a hacer. Después el proyecto coincidió con las primeras elecciones en Bolivia que fui cubrir como foto reportero. En el medio estaba tomando tiempo para hablar con ex prisioneros bolivianos, dándome de cuenta de lo que había pasado y estaba empezando a construir este rompecabezas que llevó mucho tiempo, ya que es un área muy grande y tenía recursos muy limitados. Estaba haciendo esto en el medio de otros trabajos, dedicando mucho más tiempo a los lugares, hablado con la gente y comencé a ver lo que las imágenes que quería hacer. En 2010 me fui de Argentina a Francia, donde estoy ahora y no podía ir y venir de América del Sur, por suerte estaban comenzando las plataformas de crowdfunding, en este caso se use el "énfasis" que era dedicado al fotoperiodismo y la fotografía documental, a continuación se presente el proyecto y la cantidad recaudada podría financiar mi último viaje a Brasil, donde produje el trabajo, entonces regrese con una segunda y tercera campañas que me permitieron hacer un viaje a seis países y poner fin a la producción fotográfica de este trabajo.

Hablaste de los detalles específicos de estos países, lo que quieres decir? Qué diferencia hay entre la dictadura brasileña, Bolivia y Argentina? Aunque esta última es aún reciente y como has mencionado todavía es muy actual.
JP: Histórica y eso está claro en todos ellos es la participación de la Iglesia Católica. En Brasil aproximadamente con excepciones, creó una plataforma llamada "clamor", bajo la autoridad del arzobispo de San Paulo, que protegía a un número de personas que estaban siendo perseguidos y también lo es la iglesia que les ofrecía protección y publicidad a sus causas para que fuera mucho más difícil ser arrestados y torturados y funcionó muy bien. En Argentina, por el contrario, los clérigos los entregaban directamente a los militares que los venían a buscar y esto fue una de las diferencias más radicales y que me di cuenta desde el principio, mientras que hubo Don Paulo Evaristo Arns, en Brasil, para proteger a las personas y para escribir cartas a dictadores que saber dónde estaban las personas que faltan, su paradero, Argentina, por el contrario, hay al menos un sacerdote que está en la cárcel, Christian Von Wernich, quien llamó a los militares para detener a las personas que vinieron con la intención de pedir refugio y ayudar a encontrar a su familia . Esto es obviamente una gran breve para abordar el "Cóndor", sin embargo, sólo para que tengan una idea se estiman 60.000 víctimas de esta operación, sólo en Argentina hay 30.000 personas que fueron detenidas, torturadas y asesinadas y cuyos cuerpos han desaparecido, entonces se deducir casi que el 50% de las víctimas son argentinos. Lo que no retira que hubiera dictaduras más o menos brutales, la de Uruguay, que se habla muy poco , se estima que el mundo ha sido el que tuvo el mayor número de presos políticos, por lo que el paradero de estas personas desaparecidas produce mucho dolor y esto es todavía hoy muy visible, un traumatismo en el largo plazo, por lo que necesita para acercarse y fotografiar.

Entonces, cómo se fotografía a los desaparecidos?
JP: Por su ausencia. Este fue el eje central de la obra. Si ven el libro en los varios capítulos, hay tres puntos esenciales, familiares desaparecidos, los sobrevivientes de las dictaduras y los lugares de tortura y desaparición. Así fotografiado muchos espacios que fueron utilizados como prisiones políticas y centros de tortura, que están actualmente vacíos, sin nadie allí, pero son muy siniestros y engorrosos. Después he fotografiado sobrevivientes y familiares y conté sus historias, en papel de calco sobre los retratos de estas personas. Lo que también es muy importante fue centrarse en los archivos de fotos históricas que podía usar, tanto públicas como privadas. Son imágenes de hace 40 años, una evidencia documental llamada de "archivo de terror" donde está la invitación del coronel Contreras Sepúlveda al jefe de policía Francisco Brites, de Paraguay, para la reunión inaugural. Después todavía aparece la documentación de la Operación Cóndor, con todo lo que el léxico militar, lo que explica en detalle el plan y la forma en que se llevaría a cabo.

 

Era un trabajo que tenía que ser en blanco y negro de horror?
JP: No, el trabajo es en blanco y negro, porque me encanta fotografiar de esa manera. No me gusta distraerme, tenía que centrarse en el color, me gusta la ligereza de estos tonos, por lo que los utilice en este trabajo que hice. Fue un proyecto sencillo, he usado una sola máquina, dos lentes, una de 50 y otro de 80 ms. Fue un trabajo con película de los años 30, todos ellos desarrollados con el mismo revelador y a la misma temperatura. Yo no quiero complicar técnicamente, era un proyecto complejo suficiente para seguir siendo hacer cambios importantes.

Después de 40 años todavía era difícil llegar a los familiares de dichas personas y de tratar este tema?
JP: No, eso fue relativamente fácil. Algunas personas en estos últimos 40 años siempre han estado hablando sobre esto, porque tener un hijo desaparecido, o que todavía está en la cárcel, hace con que salgan en busca de respuestas, pero otros no se hico de otra manera, no hablaban de la falta al principio y ahora están en ese proceso que no es menos difícil. A menudo, lo que sentía, en las largas conversaciones de varias horas, en algunos casos varios días, como el de una pareja de ex presos políticos durante la mañana de entrevistar a la esposa y el esposo de la tarde, es que es un proceso interesante por las conversaciones no sólo sobre la experiencia de la dictadura y la represión, pero a mí me interesa mucho a entender las marcas dejadas atrás y que todavía permanecen, las relaciones con los hijos, cómo sobreviven estos tiempos, como es vivir sin saber dónde esta persona desaparecida? Qué marca hace la gente? Especialmente a las madres, que van desde el bus y de repente salen corriendo porque han vislumbrado una figura que se parece con su hijo. Las dictaduras no devolvieron sus cuerpos para poder hacer su duelo y enterrarlos. Son marcas muy pequeñas, pero que son muy importantes y muestran que me interesa.
Así que a medida que hablaban fotografiabas? Has hablado de la pareja con quién estuviese durante tres días, se habló acerca de su experiencia y fotografiabas al mismo tiempo?
JP: No me gusta fotografiar a la gente cuando están hablando. La entrevista no es mi estilo, lo que hice fue un retrato formal, que se planteó, la gente está mirando a mí directamente, no es un caso particular que fotografié en Uruguay, una presa que lleve de vuelta a la cárcel, donde fue encarcelada durante doce años, ponerla de nuevo en su celda y vi su mirada que es completamente diferente. Hay varios casos en este libro, son lugares que están directamente relacionados con las historias de estas personas. Por lo tanto, tiene un fuerte simbolismo para cada curso y traerlos de vuelta a estos lugares produce emoción, todo un ambiente que fotográficamente funciona para mí.
Entonces, cómo hacer que todo esto sea un objeto literario?
JP: Yo decidí hacer esta cuestión en tres idiomas, portugués, inglés y español. La parte más difícil fue elegir variables pequeñas que tenemos que pensar desde el principio, ya que determina el precio, la impresión y el tipo de objeto. Creo que yo no podía hacer esto también gigante, una gran obra, sino más bien, una íntima y que refleja la proximidad de las imágenes era algo muy importante. Este es un libro para leer, ver y necesitaba estar cerca de la persona, es cuadrado y esto le permite crear un objeto con imágenes que estaban cerca del espectador y no necesitan que se busca en ellos. Entonces, cómo incorporar los textos y todas las cosas que tenía? La idea de los textos en papel de pergamino, como uno de esos viejos álbumes, típicas de la familia que tenemos en casa, donde este tipo de papel cubre las imágenes, me gustó la textura, la transparencia y la usé. Con este tipo se puede imprimir el libro completo de una sola vez, con subtítulos en parte en un catálogo ver incorporado en la orden. No importa qué idioma las imágenes son todas iguales y parecen estrictamente la misma manera y el tiempo.

Por qué en tres idiomas diferentes?
JP: Este libro tiene alrededor de 40 páginas de texto que es bastante y no como libros bilingües. Leo una publicación, o en inglés o español o portugués y no en dos idiomas al mismo tiempo, esto hace que el objeto sea más limpio en términos de edición. Luego vino la idea del folleto para explicar lo que eran estas imágenes, contraportada del libro, con la misma secuencia, para justificar lo que está viendo, es un objeto portátil y tenía mucho sentido para mí. Así que si una persona quiere ver sólo imágenes las ve, si sólo leen los textos pueden hacerlo y si quieres ver la foto acompañado el pie de foto también puede.

Otra cosa es, mirando de nuevo en el "Cóndor"? Eso podría conducir a una nueva publicación?
JP: De todos aquí incluye todo el material de archivo, un total de 176 fotos que tomé durante el año 2000, pero mi edición es muy buena, me tomó un año y medio para hacer maquetas antes de ir al gráfico una prueba y mi preocupación es que no es algo demasiado pesado. El libro tiene un total de 300 páginas, era necesario tener en cuenta cómo reaccionaría la gente y un libro con demasiadas fotos se hace muy agotador, lo principal era mostrar la complejidad sin ser demasiado pesado.

Fue catártico este proceso, tanto para usted y para las personas que participaron?
JP: Para mí no era porque no tenía nada que hacer catarsis para algunas personas fue cuando las puse en situaciones menos cómodas. Incluso creo que para muchos de ellos fue muy catártico, hay dos personas en el libro (la segunda imagen en la parte superior), el Doña María y su hija Sonia, que perdió a su marido y su hijo fueron tomados por los militares chilenos en golpe de Estado 1973 ambos fueron fusilados demasiado cerca de casa, pero nunca se supo muy bien cómo sucedió. Los dos estaban al principio renuentes a hablar, me dijo que ya se había hablado de todo eso durante 30 años y nunca nada cambió, se detuvo y después de hablar con ellas por unas horas, a explicar el propósito de mi trabajo finalmente accedieron a regresar a donde todo sucedió. Era una zona de dos horas y media en coche de donde vivían, así que al día siguiente nos fuimos a Chihuio donde habían vivido y ellos habían sido fusilados, encontramos el lugar y nunca habían regresado allí. Ahora es un lugar cubierto de bosques de pinos y yo sentía y también para ellas había sido muy importante para volver allí, un renacimiento de todo, con menos peso y más distancia, para darse cuenta de su importancia, no sólo el dolor personal, pero al mismo tiempo representa el dolor de miles de chilenos que perdieron la vida. Era algo de catártico que tenía sentido. Fue un privilegio ver estos procesos de cierre y todavía sigo la evolución de estas historias durante unos años para ver cómo están ahora. Así que se mantienen en contacto con algunas de estas personas, ver cómo está progresando y eso me ayuda a pesar de ser temas pesados, ver estas locuras cíclicas que el mundo vive.

Entonces, cómo te ves el mundo? Con esperanza o el horror de lo que los seres humanos son capaces de hacer el uno al otro?
JP: Ya sabemos que los seres humanos son capaces de hacer lo mejor y lo peor. No tengo una mirada de desesperanza no, ni tristeza, basta con ver la Segunda Guerra Mundial, no todos los hombres que participaron en el nazismo eran bestias, fueron manipuladas para esta causa y el horror que fue el Holocausto. En este caso, como en la dictadura portuguesa, como en todos los ojos, la conclusión que saco es que hay gente en estas situaciones cometen actos extremos, como el Cóndor, pero luego hay otros que están en el otro lado de este prisma y mi mirada es atenta y alerta. Debemos aprender de los errores del pasado y los abusos que se cometieron para evitar replicarlas. Era fácil, ahora que estoy en Francia, después de los ataques terroristas, si todos salieran a la calle para pegar en este o aquel, entonces, qué hemos aprendido de todos estos años? Estos eventos sirven para que podamos aprender y ayudar a reflexionar sobre dónde venimos y lo que seremos.

Y cuál es el nuevo proyecto en el que estás a trabajan? Has cerrado el ciclo de Cóndor?
JP: Más o menos, es difícil de cerrar el ciclo, la historia continúa y no la pierdo de vista, por no voy a decir que no surja algo más, pero lo juzgados siguen en Argentina, probablemente en Chile comenzarán pronto y esto es algo que me interesa a mí mucho, el proceso de justicia universal. Obviamente hago otras cosas, algunos son órdenes, he ido muchas veces a Río Janeiro, ahora con los Juegos Olímpicos a llegar volvería allí y ver lo que se ha hecho. Tengo varias ideas, pero una de las cosas que me gustaría volver a la memoria histórica y al Tarrafal, el campo de concentración de varios presos políticos portugueses, después los africanos y miro este espacio. Este tema de la guerra colonial implica una enorme logística y sinceramente quiero hablar con los veteranos portugueses, guíñense, angoleños y mozambiqueños a esta necesidad significa que tengo, lo que no quiere decir que el futuro no es posible.

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