Qué quieren los padres cuando lo buscan?
RG: La búsqueda del número uno no es el único educador, por lo tanto, surge cuando están siendo atendidos por la escuela y el niño presenta signos de alarma, las primeras lágrimas. Los padres, por primera vez en su vida, están interesados en saber en última instancia, que es lo que pasa en la escuela? Ahí pasan a ser miembros de asociaciones y empiezan a darse cuenta de la dinámica de las escuelas, el entorno social, incluso político. Estos guardianes del amor de los niños tratan de entrar en la orgánica de escuela, cuando se dan cuenta del horror, desean otro tipo de educación.
Lo que diferencia una escuela Waldorf del público?
RG: Es una revolución, es una cosa increíble. En primer lugar, no hay un director, los maestros se reúnen una vez a la semana religiosamente durante horas, es la dirección de los profesores, que deciden todo. En segundo lugar, el hecho de que los padres, los profesores son al mismo tiempo que los propietarios y administradores de la escuela. Es una institución sin fines de lucro, no gana un centavo.
Otro aspecto de esta educación es la falta de herramientas tecnológicas, como las calculadoras y computadoras, que no fomenta la creatividad.
RG: Hay un malentendido cuando alguien hace una visita, sea de todas las religiones y orígenes, cuando nos visitan ven la armonía e imaginan que este ambiente colorido con pinturas es la educación Waldorf, es sólo un acompañamiento. La regla número uno es el respeto por la edad del niño, no se infla el estudiante de portugués, matemáticas o la física, cualquier conocimiento, cualquier estímulo que no sea conforme a su nivel de edad. Es un aspecto muy importante. Computadoras, artículos electrónicos es sólo uno de estos elementos. El Waldorf es una extensión natural de la antropología científica y pensadores educadores Waldorf que tuvieron el valor de ampliar sus conocimientos llegaron a la conclusión que, antes de que esta fuera de la información, la exposición a productos electrónicos pasivos fuera un detrimento absoluto a la educación. Así que nuestro principio no es la tecnología, sino contra la enseñanza absoluta. El mundo de las nuevas tecnologías ha estado al servicio de los adultos y en los niños hay un momento adecuado para ser introducido en estas nuevas herramientas.
Otra cuestión que se plantea es la lectura. Los niños aprenden a leer a su propio ritmo. Esto es siempre una preocupación muy evidente en los padres.
RG: Por desgracia, esto es parte de un tsunami de una serie de intereses económicos o de intereses políticos que dicta que el niño debe ser preparado rápidamente a la vida, porque es una lucha por la supervivencia. Se anima a los padres en una especie de miedo, la duda, sobre este tema, hay un dicho africano que es ejemplar en este sentido, la hierba no crece más rápido tirando de ella. Toda esta fantasía para inducir a un niño a aprender a escribir con cinco años si un juego es legítimo, pero cuando una escuela está dedicada a una maduración previa, que es perjudicial para el cerebro, no tendrá efecto inmediato, hasta con el niño genio, el resultado final de la maduración temprana aparece en la vida adulta después de 28 años como un elemento antisocial que será perjudicial para la sociedad.
Entonces, cómo se ocupan de los niños con dificultades de aprendizaje, los discapacitados, como los acompañan?
RG: Hay dos tipos de discapacidad o condición médica crónica que requiere una práctica en estos casos con una Pedagogía Curativa y luego hay una escuela normal, durante 50 años, tenemos niños de todas las clases en las aulas, sea hijo de un agricultor o de un director de una universidad. Es una mezcla de cualidades, incluyendo dificultades. Esto tiene un valor educativo increíble en una escuela Waldorf, donde todos pasan, no hay notas, cuando existe la presencia de un niño con discapacidades o dificultades de aprendizaje la camaradería, desde la primera clase, atrae el amor de los compañeros. No es el maestro, o psicólogos, que hará un gran esfuerzo para cuidar de ese niño, son los estudiantes que comienzan naturalmente a ayudar a su colega que no puede escribir o hacer cálculos.
Otra cuestión a resolver es el paso de la escuela Waldorf a la escuela pública, en particular, a la universidad, donde no hay exámenes y los estudiantes se encuentran en desventaja en comparación con los demás, ya que siguieron un programa educativo formal.
RG: La enseñanza Waldorf comienza en el kínder que va a la escuela y luego a los 12 años de la escuela secundaria, todos pasan y no hay notas. A partir de este año, el maestro verificará en los estudiantes una tendencia intelectual para a un área determinada, o el joven ha expresado una idea, entonces hay un 13 año de preparación para los exámenes universitarios. Por otra parte, el currículo Waldorf es básicamente el mismo que el oficial.
Y qué pasa cuando los padres desean retirar a sus hijos la educación Waldorf más temprano y los pone en la educación pública?
RG: Eso es muy difícil volver a la escuela pública, de lo contrario no. El Waldorf puede recibir un estudiante de fuera que no tiene ninguna dificultad en la inserción, hasta el niño siente un gran alivio, se siente fuera de un yugo, una burocracia que impregna la educación pública y que no se encuentra en nuestro tipo enseñanza. Es una liberación del alma del niño, de lo contrario, ya no es cierto. El niño empieza a tener dificultades porque hay que adaptarse al esquema de los exámenes, que por cierto es criminal. Todos los estudiosos y educadores que estudian estos temas creen que esto es un remanente de la época medieval. La última ministra de la educación en Portugal dio un incentivo sobre el asunto diciendo que debemos direccionarnos para la educación basada en el desarrollo de competencias. Cuando niño que sale de la escuela Waldorf necesariamente debido a un problema familiar, se encuentra con dificultades para adaptarse a las estrictas normas de una escuela pública, al mismo tiempo, se convierte en una personalidad brillante en todo lo que es la creatividad. Esta capacidad de los estudiantes Waldorf traen consigo, los intelectuales a menudo preguntan: para que queremos personas que saben pintar, tocar instrumentos, cuando necesitamos ingenieros y científicos? Actualmente, con la globalización de la economía y al nivel académico a menudo se encuentra personas con 28 años, 30 años en lugares destacados, que se enfrenta todo tipo de problemas y toda su preparación académica no tiene uso, ya que no trajo esas capacidades que el mundo social y político quieren. La capacidad de adaptarse a situaciones anormales, incluso para trabajar en una gran empresa necesita de flexibilidad y creatividad, que se cultiva en Waldorf.
