De hecho, y contrariamente a lo que pudiera pensarse el CF fue una fuente legal de información, al pasar por el tamiz de la censura local, que en cierto modo era más indulgente en la isla, Funchal en ese momento era un pueblo donde todo el mundo se conocía y saludaba y esta insularidad benefició en el largo plazo el periódico. Cada página representaba un campo de batalla de palabras y frases, que eran renegoció con algunos criterios de corte entre Vincente Jorge Silva y el propio censor, también hay que tener en cuenta, según afirma, "había una relación con la censura que no fue misma de la calle de la Misericordia. Cuando un periódico en Lisboa enviaría sus textos para la censura para ser vistos por un censor, nadie sabía quiénes eran, en Madeira sabíamos quién era, sólo fue uno y eso es una de las cosas que hicieron de la CF en su fase de puesta en marcha e incluso después de un tiempo, obtener un grado de afirmación ".
Durante sus ocho años de existencia el periódico fue cerrado por lo menos tres
diferentes ocasiones, la primera de las cuales tubo lugar en mayo de 1968. En Portugal, Salazar se cae de la silla, en la llamada primavera marcelista, en Francia tuvo lugar una revolución estudiantil que iba a cambiar el mundo y que fue reportado por el periódico, ya que había pasado a través del tamiz de la censura local. Cuando los primeros ejemplares del CF llegan a Lisboa, la censura no espera e inmediatamente suspende el semanario. Una interrupción que fue refutada de inmediato por los periodistas junto de los diputados regionales en nombre de la autonomía y que acabó creando un incidente burocrático sin precedentes entre las diferentes autoridades políticas nacionales de la época, un escenario extraño sólo es posible en esta hegemonía fascista, porque en el momento el " Comércio "como Barroso subraya fue "el portavoz ideal del autogobierno que cruza con la historia de Madeira, eran ansiedades y deseos de la población, porque era y sigue siendo una región periférica. Esto nos hizo puentes hacia una cierta ala del régimen, especialmente marcelista, hablando como su voz. Tuvimos una excelente relación con el presidente de la junta general, con el alcalde y los miembros del régimen, había comunicación, el “Comércio do Funchal" dijo lo que querian decir y no podían por obvia razones. Erámos autonomistas en las primeras etapas, algo que más tarde fue aprovechado por la derecha regional, en este caso el PSD, ya que la izquierda no supo llevar usar esa bandera en el momento. "
Todavía no deja de ser curiosa las diferentes lecturas que el periódico fue teniendo en toda su corta historia editorial. Los isleños vian el CF como el voz de la autonomía regional y para los lectores del continente esa misma naturaleza autonómica pasó completamente a un lado la mayoría de ellos, porque lo que importaba a 2/3 de su joven audiencia eran los artículos sobre temas internacionales y nacionales, las discusiones entre los reformistas y no reformistas e incluso el análisis de algunos actos eletorais. El segundo y tercer cierres finalmente desencadenan en los años 1972 y 1973 que la prueba de página se realizará en Lisboa, que fue un proceso infernal, según Ricardo França Jardim, porque no había ningún sistema de comunicación, "llevabamos el periódico al avión, que entonces era enviado a los Restauradores y cuando todo estaba listo, mi mujer, que era funcionaria pública en el momento tomaba la prueba de página de vuelta al aeropuerto y le pedia a algunos de los pasajeros que iban para Madeira que llebaran las páginas. Hubo una vez muchos retrasos que imprimimos un periódico con sólo cuatro páginas y en la segunda página había una bola muy grande y curiosamente la censura se quedó incomodada". La revolución del 25 de abril de 1974, marcó la llegada de la democracia a Portugal e irónicamente al final del periódico, por buenas razones, para Vicente Jorge Silva "el CF había agotado su función. El periódico representada la pluralidad de la izquierda" que después de la revolución se convierte en la libertad de todo y de todos y permite entre otras cosas que se impriman libremente periódicos y el resto pertenece a la espuma de la historia.
