Los Anaquim aparecen en 2010 en la ciudad de Coimbra, con un álbum de debut, "Las vidas de los demás", que inmediatamente los catapultó a la fama nacional, pero cuyo éxito ya ha cruzado las fronteras gracias a su peculiar sonoridad resultante de una fusión de sonidos del mundo, con un toque muy portugués. El año pasado lanzaron su tercer álbum, mucho más tranquilo y bucólico como lo definió el fundador, compositor de la banda, José Rebola.

En cuanto a la Anaquim, en el tercer álbum "uno de estos días" notas una evolución en términos de las dos grabaciones restantes que ya han sido lanzadas como banda?
José Rebola: Creo que en este álbum siempre hay una evolución y dinámica muy propia, intentamos que cada álbum transmita una cierta sensación y eso es lo que ha cambiado en relación a los otros dos álbumes, ya que "uno de estos días" tiene un hilo. Nuestro primer disco fue una especie de colección de crónicas, el segundo fue un álbum más social, centrado más en los temas de la sociedad y el yo. Esta tercera obra es diferente porque toca los afectos, el amor, la carencia de amor, el encuentro y el desajuste del pueblo. Así que es un álbum más contemplativo, más tranquilo, más bucólico, la idea siempre fue el minimalismo de las canciones, una cierta disminución en la cantidad de letras y la velocidad de algunas cosas, eso es básicamente lo que ha cambiado.

Esto sigue siendo un trabajo voyeurístico, porque tus temas se centran en los demás y todo lo que pasa a su alrededor y tú dijiste que este álbum es más contemplativo y bucólico.
JR: Creo que cuando miramos lo que está a nuestro alrededor y en otros, también vemos lo que hay en nosotros en esta circunstancia, en la sociedad que nos rodea, y lo contrario. Creo que mirar dentro no es solo mirar dentro y mirar hacia afuera nunca es mirar hacia afuera, lo que pasa cuando escribo letras para el disco es esta conjugación de los puntos de encuentro que encontramos entre yo y los demás, el interior y el exterior en ese sentido pienso que continúa y continuará sucediendo.

Al abordar las letras de las canciones, acabas de mencionar que son más contenidas, más concisas, encontraste una evolución de su escritura en este álbum en relación con el resto?
JR: Cuando me refería a ser más moderado, me estaba dirigiendo a la cantidad total de letras y lo que se dice por segundo. En una canción más exigente, más intervencionista, queremos decir mucho y muy rápidamente, al hablar de amor y soledad creo que es natural tener cierta respiración, cierta pausa y eso es lo que siento en estas canciones. Lo que no disminuye la intensidad de las letras y lo que llevan, es que no importa lo que se diga, ni cómo lo digas y en este álbum las cosas se dicen de una manera más suave, más lenta que va a cumplir con la naturaleza de los mensajes que estamos pasando.

Hay algún tema que sea el resumen de todo esto? Que es emblemático de "uno de estos días"?
JR: Creo que la canción que pasa más este mensaje y puede manejar casi todos los otros temas del álbum es tal vez "el camino" y allí no es una letra muy contenida, es la más grande de todas, pero como es un tipo de viaje que podemos hacer y ser el lema de los temas restantes del álbum.

A veces las canciones de Anaquim se debutan en los conciertos que más tarde insertan en los álbumes, pasó lo mismo en "uno de estos días"?
JR: Sucedió con uno o dos temas, pero no más que eso. Incluso porque en el proceso de grabación sólo los temas experimentan una metamorfosis y resultan ser diferentes de lo que teníamos en mente. Por lo tanto, la presentación de las canciones antes de la actuación sólo ocurrió una o dos veces.

En relación con las melodías, se incorporan muchos géneros, que no son de un sonido llamado portugués, son muy dispares. Dónde buscaron influencias del klezmer judío, el bluegrass y la rembetika griega que no son conocidas musicalidades del público portugués?
JR: Es cierto, pero siempre he escuchado mucha música diferente. Anaquim viene cuando estaba en otra banda de rock, más vuelta al punk rock y comencé a tener ideas que no encajaban en ese universo, así que estaba grabándolo y escribiéndolo. Como era una composición tan espaciada las canciones eran muy diferentes, lo que no significaba que no hubiera algunos puntos de contacto, a través de ritmos muy fuertes y marcados. Lo que pasa es lo que vemos con el sonido de muchos músicos que toman en la música tradicional portuguesa y la muestran y tienen un lugar en el mundo, hacemos un proceso contrario traemos la música del mundo y probamos que encaja en Portugal. Los temas que escribimos en portugués y nuestra manera de hacer música, también pueden estar en bluegrass, como con los ritmos de los Balcanes, o judíos, o griegos, se puede tener todo. Lo que queremos no es sólo mostrar que Portugal tiene un lugar en el mundo, sino también mostrar que todo el caldero del mundo tiene lugar en nuestro país y con un sentimiento portugués.

No han oído críticas en este sentido de los llamados puristas musicales portugueses?
JR: No pasa mucho, porque la forma de ser de una banda no es solo la melodía o la música que hacemos, son las letras, la actitud, los temas, la postura y creo que somos muy portugueses en eso y vamos a buscar muchas cosas portuguesas. Por otra parte todo resulta ser un círculo vicioso en el que todos los géneros musicales van a beber unos a otros, el fado tiene muy contacto con la música árabe, hay otros que piensan que tiene un fuerte componente napolitana. Básicamente todos vamos a conseguir cosas de uno a otro y adaptarlas a nuestra manera. En este sentido, hemos tratado de demostrar que todo puede ser música portuguesa, quizás no en los cánones más tradicionales, pero no sentimos esta crítica mucho.

Crees que a la música portuguesa le gusta a sí misma y la audiencia es un reflejo de eso? O todavía hay un camino por recorrer?
JR: Creo que la música portuguesa, y más en particular la hecha en portugués, se ha beneficiado de un cambio en la actitud de los medios de comunicación y del público en general, en relación con sí mismo. Nos hemos dado cuenta en los últimos 10 años que la gente se acerca a la música portuguesa con otros oídos y que ya no es tan "parchi" y que eso afortunadamente ya ha desaparecido, o está muy reducido. Tenemos la idea de que el público tiene más atención a las letras, una mayor apertura y un menor prejuicio en relación con los proyectos musicales portugueses en las etapas nacionales. Ahora, nuestro país no permite un flujo gigante de musicalidades como una nación como los EE.UU., esto no sucede, por desgracia. Pero, creemos que las bandas portuguesas han ganado mucho público en su mercado interno.

Y tu proyección como banda? Te das cuenta de que son más reconocidos fuera de Coimbra?
JR: Hemos tenido la suerte de tocar, ganar fans y amigos en todas partes. Y nos dimos cuenta de que estas personas actúan como "agentes de promoción de la banda", porque a pesar de todo todavía vive mucho de este boca a boca y sentimos que nuestra base de apoyo se está ampliando e incluso más que eso, ya tuvímos la suerte para visitar África, fuimos a Zimbabwe, Namibia y Sudáfrica y en marzo vamos al Lion. Creemos que estamos cumpliendo una frontera donde nuestra música es bien aceptada.

Más tendencias para este otoño-invierno'17 que fueron presentadas en Portugal Fashion.

Pedro Neto, uno de los nombres que se conservan de la sección Bloom de los nuevos talentos nacionales, tiene como tema que su análisis personal de una figura femenina, Lady Godiva y los terciopelos fueron uno de los elementos clave de sus coordenadas. Como lo señala el joven diseñador de moda, "esta protagonista vivió en el siglo XI y fue una referencia a una pintura de John Collier, pero es con esta imagen donde las referencias ecuestres vienen a fundirse con el concepto de esta colección que busca Para ilustrar a una mujer ingenua, pero a la vez determinada y muy fuerte en sus convicciones y su presencia. Paralela a esta introspección se pretende transmitir el lujo utópico y la suntuosidad a través de los tejidos elegidos como devoré terciopelo y la lana con acabados detallados. El cuadro de Lady Godiva, la idea es sumergirse en el mundo suntuoso donde esta imagen vive con detalles utópicos de lujo ".

Otros Pedros, destacaron como Pedro Pedro está vez un nuevo tipo de tartán, que es una de las tendencias de este invierno, sobre su cuestión de colección, "una imagen seguirá valiendo mil palabras cuando vivamos asfixiados por las imágenes". Y si el glamour está muerto? Brutalismo, pereza, protección urbana un manifiesto anti-glam ropa como un capullo la forma de la libertad del cuerpo tas interioridad. Siluetas gigantescas, volúmenes generosos, cortes asimétricos, superposición de partes y extraño. Influencia de los hombres / Militar sobrecubrimientos y blusas pantalones largos, cálidos y cómodos materiales lana, fieltro, edredones encerados y impermeables encerados combinados con algodones y ropajes gruesos Tejidos gruesos y jerseys Vichys y cinceles marcan los motivos de la colección: Invernosos, terrosos y sobrios: De gris a beige y camello, A negro, caqui, verde, verde neón y oliva.

Alexandra Moura presenta una colección que se centra en lo masculino / femenino y también lanza el debate, "género, pronombre, individual!", una reflexión sobre el impacto de lo femenino en lo masculino y viceversa porque" en todo el individuo vive una guerra misógina El carácter y la espiritualidad de Anohni (FKA Antony Hegarty), inundados de sensibilidad, son el punto de partida de la colección que nació de sus bocetos, recortes, collages, su carga dramática y teatral, revelando una fragilidad que exige comodidad. Los detalles son traídos de la antigüedad, de las piezas de ropa interior de ambos géneros que se funden en el futuro.La silueta clásica se deconstruye y se convierte en contemporáneo.El peso de los materiales revela la imagen de la comodidad de una manta que protege de un "falsa identidad " la sofisticación de las texturas y patrones trae a las piezas el romanticismo y la plasticidad de otra época: la colección se libera en una mezcla de características femeninas y masculinas en un solo ser, espíritu y energía. "

El concreto de Hélder Baptista, presenta coordenadas donde "predominan los jacquards con figuras de animales en blanco y negro, con notas de plata.Para simbolizar la protección de este bosque las siluetas se presentan en forma de tubo, simplemente, muy largas con una u otra grandes y gruesas piezas contrastantes, pero cortas, todas trabajadas con relieves 3D y texturas, que representan la magnífica irregularidad de los bosques, así como el encaje y sus transparencias, todos ellos compuestos de materias primas como la lana y el algodón, En las sombras de negro, blanco y gris con notas de burdeos y plata que representan este bosque de plata".

Al igual que en otros países europeos, nuestro país ha experimentado un aumento en el número y distribución de ungulados silvestres en las últimas décadas.

En la actualidad hay alrededor de 3.000 venados (cervus elaphus) en el centro de Portugal, gracias al programa de reintroducción de la especie, uno de los más emblemáticos de Serra da Lousã, según un estudio titulado "El éxito de las reintroducciones de especies : Un estudio de caso del ciervo en Portugal dos décadas después de la reintroducción " por Ana Valente, Jorge Valente, Carlos Fonseca y Rita Torres.

Las especies que dejaron de ser vistas durante casi un siglo y medio en el territorio nacional, debido principalmente a la presión de la caza, la fragmentación y la destrucción del hábitat, fueron el objetivo del plan global de manejo para la población de ungulados silvestres, cuyo objetivo era aumentar y restaurar la biodiversidad herbívora de la región, así como, tenía el propósito de permitir la caza controlada en el futuro.
El proyecto científico, patrocinado por el Ministerio de Agricultura, Desarrollo Rural y Pesca, en colaboración con la Universidad de Aveiro, entre 1995 y 1999 colocó un total de 96 individuos, 25 machos, 56 hembras y 15 cervatillos procedentes de otras zonas del sur de Portugal, es decir, las zonas de caza de Vila Viçosa y Herdade da Contenda, en un área de 92.053 ha, entre Figueiró dos Vinhos, Penela, Miranda do Corvo, Góis, Castanheira de Pêra y Pampilhosa da Serra.

Entre marzo de 2013 y junio de 2014, los autores del estudio señalan que "los grupos de ciervos rojos fueron contados en parcelas de muestreo situadas a lo largo de un total de 61 transectos distribuidos aleatoriamente, cada uno de 1000 m de largo, para estimar la abundancia de estos ungulados silvestres utilizando el muestreo a distancia basado en paletas (grupos con más de seis animales) para estimar la densidad y distribución actual de las poblaciones de esta especie en la Serra da Lousã, dos décadas después de su reintroducción, y los resultados muestran que el proyecto de reintroducción de ciervos en las montañas de la Lousã fue un éxito, ya que la población aumentó en número y se expandió a nuevos territorios ".

Otra de las conclusiones hace hincapié en que "las políticas de manejo adecuadas deben beneficiarse de la información generada a partir de estos estudios y lograr un equilibrio entre los diferentes intereses involucrados, con una comprensión integral de la dinámica de la población.Considerando el potencial ecológico y social del ciervo, Los programas deben seguir desarrollándose para hacer frente a amenazas potenciales, así como para identificar y minimizar las posibles situaciones de conflicto ".

Http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/21513732.2016.1277265

Es una obra en CD con dirección de Teresa Pais, directora del museo de Quinta das Cruzes y coordinado por el musicólogo Vítor Sardinha e incluye un set de 27 temas musicales de ese instrumento musical.

El número de serie del orquestrófono 3151, de la fábrica Limonaire Frères, demuestra la estrecha relación entre la historia de la ciencia, el arte y el entretenimiento. Se trata de instrumentos que siempre han sido utilizados para la exhibición pública en grandes espacios, tales como cines, ferias, salones de baile y que tenía una fabricación generalizada en Europa desde finales del siglo XIX y principios del XX.
Su complejidad mecánica, así como su potencia sonora, cubiertas por una enorme estructura de madera con fachada suntuosamente tallada y policromada, justificaron su uso como instrumento de explotación comercial de la música, animando danzas y fiestas al ritmo de las polcas, valses, Otras canciones, constituyendo en sí misma la atracción principal.
Fabricado, entre otros, por Limonaire Frères, fundado en París en 1840, los orquestrofones permitierón una actuación musical inalterable, y podría reemplazar ventajosamente músicos, un factor ampliamente divulgado por las empresas constructoras de la época. La corta popularidad de los orquestrofones llegó a su fin en el primer cuarto del siglo XX, con un cambio en los hábitos sociales y la aparición del fonógrafo, que alteró profundamente la forma en que el público consumía la música.

El instrumento mecanizado que integra las colecciones del Museo Quinta das Cruzes consta de un cuerpo principal en madera, profusamente decorado, y tiene en la cara posterior un sistema mecánico de lectura de tarjetas perforadas, operable por manivela con adaptación al motor eléctrico, que emite la Señal a los varios instrumentos, permitiendo que la música juegue. Es una pieza de gran interés patrimonial, no sólo porque es una rareza en el mundo de los instrumentos musicales mecánicos, sino también porque documenta un tiempo exuberante, presente en sus decoraciones neobarroco, en sus muñecas mecánicas, autómatas y Su música De los pasillos y teatros.
Este instrumento complejo, comprado por el primer vizconde de Cacongo, João José Rodrigues Leitão, en la Exposición Universal de París en 1900, se encontraba en la Quinta de Nuestra Señora Mãe dos Hombres, cuando fue adquirida en 1978 por el Gobierno Regional, una iniciativa de la dirección del museo, al heredero de la familia, el señor Ricardo Nascimento Jardim. Con esta adquisición también se entregaron varias tarjetas de música que incluyen valses, polkas, rhapsodies, marchas militares, himnos, así como otras canciones clásicas y populares, haciendo un total de 167 copias, algunas destacadas por su naturaleza sin precedentes, como la versión Alfredo Keil "Los Portugueses" de 1904, varios Hymnos dedicados a los reyes D. Carlos y D. Amelia, así como los Hymnos portugueses (1900), Nacional (1904) y la Isla de Madeira (1905).
La orquestrofone, todavía hoy, cumple su función original como instrumento de entretenimiento y difusión musical, expuesta al público en los jardines del Museo Quinta das Cruzes.
http://mqc.gov-madeira.pt/

Venga a ver algunas de las tendencias que marcan esta temporada fría.

Para este otoño-invierno 2016-17 no hay nada mejor para calentar el cuerpo de una manera muy fashion que con capas, presentado en la colección de Storytaylors, en Portugal Fashion, el lema de los ex-cuentos de hadas, como ellos mismos se refieren, "quién dijo que las historias deben ser siempre hadas, y tener todas las brujas, príncipes y princesas Quién dijo que los cuentos tienen que empezar con "una vez en un tiempo" y seguir adelante en un tiempo remoto y en un lugar lejano? Quién dijo que la vida está dictada a un. Quién dijo que las estaciones sólo duran tres meses.Para el paseo de la viuda blanca. Me gusta este ritual ... JD es un contrabandista de la creatividad, y es el lema de "El paseo de la viuda blanca", el primer capítulo de la Alextimia historia.
Empezamos en New Bedford USA a través de los ojos de JD, en el porche que bordea todo el primer piso de la casa que pertenecía a un capitán ballenero portugués. A estos balcones se le llama "paseo de viuda", porque eran el puesto de vigilancia de las mujeres de los marineros que esperaban el regreso de sus maridos, que a veces el mar no regresaba. Con un gran suéter con capucha, JD mira El cielo y el mar, y piensa en el próximo viaje a Portugal, su mente teje una espiral de imágenes que cambiará en su lugar de destino. Notas, al libro que estás leyendo: "La Divina Comedia" de Dante. En este amanecer de la primavera, hablamos de países donde la imaginación pasó a ser gravada en lugar de otras donde la creación sigue siendo libre. Hablamos de un tiempo en el cual el ser humano oscila a lo largo de su vida entre ser un hombre y ser una mujer. Estamos hablando de JD, un hiper imaginativo que aprende a sentir a través del compartir de su creatividad y las emociones que despierta en otros. Esta adicción le lleva a intercambiar sus sinfonías de imágenes mentales por las emociones, con las que no puede crear sus propias imágenes sin pagar una tarifa. "Y así es como me convierto en un contrabandista creativo". Y estamos hablando de moda y ropa, formas no convencionales de crearlos y construir visiones, transformabilidad, libertad creativa e interpretativa, emociones, expresión Lana, burel de la Fábrica Burel, pelos, terciopelos, satén, georgette, algodón, fibra. , Cortes y colores. Ofrecemos una variedad de patrones y materiales que pueden despertar una multitud de ideas y sensaciones. Proponemos recubrimientos de capas que transforman la silueta. Motivos aplicados que sugieren conchas, espirales y escalas. Materias primas y materiales tradicionales portugueses y acabados tecnológicos.

Las imágenes están adornadas con tres modelos de zapatos Dkode especialmente diseñados para la colección y anteojos de Paulino Spectacles. En cuanto a los colores, los blancos de la luz, del sueño y del hielo, y los negros de lo desconocido, de misterio, de protección, en la paradoja de ser todos los colores y simultáneamente ninguno, cenizas, azules, reflexiones húmedas, motivos delicados y símbolos . Palabras clave y expresar? Océano / cielo / tierra; Imaginación / emociones; Viaje / fantasía; Superposiciones; Soñar / sentir; Arte y ciencia de la mano; Razonamiento / intuición; Desafía la convención; Contrabandista / misterio; Delicadeza / fuerza; Descubrir. Proponemos estas piezas hoy para mañana y luego, y luego y después. ¡Sin límites! ¡Te reto a que nos acompañes en este viaje ya dejarnos entusiasmar!

El "pé de chumbo" presenta una serie de hermosas coordenados en lana en una "mezcla entre gruesos conjuntos de hilados de lana y delicadeza de encaje fino y transparente, con contrastes de color entre rosas y beige suave a gris y negro con detalles La colección Pé de Chumbo para el invierno 2016/17 tiene una ligera inspiración étnica. Las franjas y los colores en patchwork nos llevan a otras culturas. Es una mezcla entre lo rudo y lo delicado, una mezcla de dos sentimientos, dos estados. Estas propuestas se diferencian En el que el tejido mismo es desarrollado por la marca a través de un proceso creado y perfeccionado según las colecciones, casi manual en la fabricación de los tejidos. Gracias a las técnicas artesanales, las piezas son diseñadas y construidas una por una y casi sin defecto hilo a rosca , En una mezcla de tejer y tejer que le da un aspecto único y exclusivo.Esta colección es el reflejo del concepto principal y motivo distintivo de la marca Pé de Chumbo: texturas.

Los destellos y pliegues marcaran la colección de Alves / Gonçalves que "representa varios enfrentamientos: oversize vs longilíneo, dialecto femenino vs masculino, sencillez frente a urbano vs. austeridad, orden vs desorden y bazo contra resplandor. Es posible observar la ligereza de los materiales más etéreos, conjugados con otros más gruesos y cálidos y tacto suave detalles técnicos en los acabados, fibras naturales vs fibras con superficies artificiales, películas de aluminio, todo, barniz, iridiscente Sobre los terciopelos, encajes, crepes, Y plumas plisadas en alfombras persas, entre las que destaca el negro, el gris, el rojo y el azul profundo. Una mirada femenina irreverente, pero interpretando los nuevos códigos de los tiempos de ahora. En este proceso el clásico sirvió de inspiración para la propuesta, haciéndola más emotiva y moderna. "

El almanaque más vendido y más antiguo de Portugal.

El segundo día de cada año, mi abuelo, por parte de mi madre, tenía un ritual que era escrupulosamente repetido, y no sólo él miles de fieles personas se unían a está masa anónima, que salían de la casa con un solo propósito de comprar una copia del Borda d'água. Se trata de una pequeña publicación con el tipo de repertorio útil para todos como se anuncia y bien en su portada y sin embargo contiene todos los datos astronómicos y religiosos y muchas indicaciones útiles de interés general. Pero, qué tiene de especial este almanaque que se parece más a un panfleto? Exactamente lo que dicen, información valiosa para alguien como mi abuelo, un granjero de profesión, que necesitaba conocer las fases de la luna para determinar el mejor mes para sembrar ciertas plantas y la mejor época para podar los árboles frutales y créeme siempre resultó y aún lo hace, porque el Borda d'água sigue siendo publicado en el mismo formato simple y sin pretensiones hace 88 años, así que algo deben estar haciendo bien.
Personalmente lo llamó la biblia del agricultor por esa razón, era la única publicación que vi a mi abuelo consultaba religiosamente todos los años de la vida que le conocía ... Imaginen una versión moderna de un Van Gogh, algo tan inusual que parecía demasiado Increíble para ser verdad, un hombre de sombrero y ropas de trabajo salpicadas de manchas marrones profundamente absorbido en la lectura de este pequeño folleto, en medio de un terreno listo para cultivar, mientras se apoyaba en su azada. Era algo para contemplar, el paisaje de las tierras que cambiaban de tonos y de formas mientras las siembras brotaban y salían frijoles, maíz, trigo, patatas, cebollas, tomates y créeme cuando no digo nada, pero nada faltaba en casa.
Pero, no creo que este pequeño compendio de consejos útiles sea sólo para los llamados "jardineros del medio ambiente", cualquiera que quiera empezar su pequeño jardín debe obtener su copia anual porque no sólo indica las lunas, sino también lo que debe plantar en cada mes del año, de verduras a flores y es muy completo y fácil de leer.
Otra característica muy divertida de este almanaque son sus predicciones astrológicas para aquellos que aprecian este tipo de información, así como las fiestas religiosas o no, y los días en que se celebran ciertas efemérides, como el día del medio ambiente , o de los niños. Y como si eso no fuera suficiente, tiene consejos prácticos para la vida y anécdotas. Como pueden ver, hay una gran cantidad de información para todo tipo de público, de ahí su popularidad ininterrumpida. Conservo la tradición y compro mi copia, no porque me dedique a la agricultura, sino sólo por el simple placer de leer este pequeño tesoro secular blanco y negro que se mantiene básicamente igual, pero por qué mejorar algo que siempre sale bien? Que tengan una buena lectura.

Este año, la 12ª edición de Animar propone una nueva aproximación al cine de animación, a partir de un tema central, la música, en particular los videoclips. La exposición consiste en la transformación de los elementos constitutivos de las películas de animación en instalaciones interactivas, orientadas al aprendizaje lúdico de los procesos utilizados en la producción.

Las animaciones van desde la pantalla a las diferentes salas de la galería, donde los visitantes pueden interactuar de diversas maneras con diversos dispositivos relacionados con los videos musicales: "Erva-cheiro", "quente e frio" y "A cor da rosa" de Alice Guimarães para la música de Capicua Y Pedro Geraldes; "É preciso que eu diminua" de Pedro Serrazina a una canción de Samuel Úria; "Cinegirasol" de Bruno Caetano y Rui Telmo Romão para el tema de los Olivos; Y "Faz Bem Falar de Amor" de Jorge Ribeiro para la canción de la banda Quinta do Bill.

Aparte de los videos musicales, también se exhibirá el cortometraje "Estilhaços" de José Miguel Ribeiro. En la sala dedicada a la película, los visitantes pueden tener una experiencia interactiva basada en los sonidos de la animación.

En el curso de la Galería de Arte Solar, Cinematográfica, se invita al visitante a entrar en el universo de estas historias a través de actividades y experiencias que permitan, por ejemplo, entrar en el escenario del pueblo de Alentejo "Cinegirasol"; Poner en práctica el mensaje ecológico de "Mano Verde" en un invernadero de plantas instaladas en la galería; Crear nuevas versiones del video musical Quinta do Bill; Experimente con juguetes ópticos o cree su propia película de animación.

Caliente y frío

Necesitó que yo disminuya

Cinegirasol

Me hace bien hablar de amor

La campaña de crowdfunding tiene la intención de extender el área del Tagus internacional sobre unas 680 hectáreas de bosque nativo y fauna en peligro de extinción.

Durante 30 años, Quercus ha lanzado campañas pioneras en el movimiento de asociación ambiental en Portugal para adquirir tierras para la conservación de la naturaleza en la zona internacional del Tejo. La iniciativa tenía por objeto proteger la fauna y la flora amenazadas de esta zona para evitar que los bosques nativos y la fauna en peligro de extinción fueran destruidos por las plantaciones de eucaliptos y la tala ilegal. En el momento en que fueron capaces de recaudar fondos para adquirir 600 hectáreas, que en los últimos 30 años han dado lugar a varias reservas que han sido intervenidos para promover la recuperación de la biodiversidad. Gracias a estos esfuerzos, especies como el buitre negro y el águila imperial ibérica han vuelto a anidar en Portugal, los hábitats prioritarios como los "tamujais" y varias especies de flora amenazada como el lirio portugués se han recuperado en estas zonas.
La nueva campaña de crowdfunding tiene como objetivo extender una de estas reservas por otras 80 hectáreas, en un área que limita otra propiedad donde Quercus ya tiene 430ha. La nueva tierra permitirá la restauración de otros 800 metros de márgenes de la Ribeira do Marmelal, un curso de agua con hábitats prioritarios de conservación como los "tamujais" y "freixiais" y con presencia de especies como la tortuga carapacea agrietada y la boga portuguesa . Esta adquisición permitirá también la conservación de más 40 ha de bosque de corcho y 20 ha de bosque Azinhal donde viven varios cientos de otras especies, algunas de las cuales están en peligro de extinción.
Con la adquisición de esta área de más de 680ha, Quercurs podrá seguir protegiendo los valores naturales, promoviendo el conocimiento y protegiendo la biodiversidad. También promueve la educación ambiental y la concienciación, el turismo de naturaleza, la reforestación y recuperación de líneas de agua, un alimentador de buitres, la eliminación de especies exóticas invasoras, la naturaleza descartada de los especímenes recuperados y muchas otras iniciativas. Un trabajo que se ha realizado en colaboración y en sinergia con otros actores locales, asociaciones de vecinos, municipios, empresas y autoridades públicas. Por lo tanto, ayude en lo que pueda para la conservación de un ecosistema esencial para la vida y la fauna del territorio nacional.

Http://ppl.com.pt/en/causes/more-espaco-natureza

Es uno de esos textos que aborda un tema delicado y al mismo tiempo, ni siquiera eso.

Recientemente tuve la necesidad de adquirir nuevos soportes para mis senos y contrariamente a lo que usted puede pensar que no fue la mejor experiencia que he tenido, fue un drama de proporciones épicas. Parece exagerado, pero no, he notado que aunque realmente quiero comprar piezas de lencería, estas piezas íntimas para la venta en muchas de las tiendas de marcas de renombre no tienen la taza y el tamaño que poseo para mi edad, porque como la chica vendedora de tamaño 34 taza B me hizo el favor de sugerir, cuando tienes un busto que está más allá de la D, no hay salvación posible, la solución aparentemente pasa por las piezas que están a la venta en las ferias? Conoces esos sujetadores para las abuelas que parecen auténticos torpedos de los 50 listos para disparar? Me hicieron sentir casi culpable por no conformarme con los llamados patrones "normales" de sujetadores que los portuguesas aprecian, porque no parezco encajarme en el vasto universo femenino nacional con pechos pequeños (y sí, estoy siendo irónica!) a quien les gustan las piezas básicas, en colores blanco, negro o beige. Dejo, sin embargo, una advertencia, no tengo nada en contra de los gustos de las mujeres portuguesas en términos de lencería y corsetería, también tengo este tipo de piezas, pero deseo más que simple comodidad, quiero sentirme sexy en mi propia piel.

Y esta historia podría haber quedado por aquí, pero no me dejé ir abajo y decidí que iba a encontrar los sujetadores con los que soñaba, así que fui a buscar en Internet en consecuencia y saben lo que encontré? Un artículo muy informativo de una joven bloguera americana que se acercó a varios sitios web donde las mujeres más avantajadas pueden encontrar lo que buscan a precios atractivos en la llamada nueva frontera de desarrollo del susten, parafraseando una de sus frases, Polonia, el país donde mujeres sin miedo fabrican piezas íntimas y sexy en materiales como la seda, el encaje y en todos los tonos, patrones y tamaños posibles e imaginarios y sí, para todas las edades, se sorprenderá! Y los modelos? Son mujeres como yo, como usted probablemente está leyendo este texto y puedo decir que me sentí vengada no sólo por haber encontrado lo que buscaba, sino por ver imágenes con bellas modelos con cuerpos como el mío. A continuación dejo varios enlaces y el consejo de amiga no se desanime por el zloty, la moneda polaca, o por los tamaños que son completamente diferentes, lea cuidadosamente la tabla de conversión mostrando cómo medir con precisión y ver qué pasa. Si usted no encuentra lo que más se adapte a su cuerpo Ewa Michalak por lo menos puede hacerlo por orden. Muchas de las páginas están en inglés, pero pueden ser traducidas, se envían a Portugal y en promedio la orden tarda unas dos semanas en llegar. También dejo una sugerencia para las mamás embarazadas que también quieren sentirse cómodas y sexys.

Http://www.ewa-michalak.pl/main-eng.html
Https://samanta.eu/
Http://www.brastop.com/all-bras-lingerie
Http://www.suzandra.pt/

António José Telo es profesor de la academia militar y profesor de la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa hasta 1999. Es autor de más de 20 libros y 200 artículos sobre historia, defensa y relaciones internacionales publicados en 6 países. El historiador estuvo presente en el ciclo de conferencias insula, bajo el tema "La guerra y el gran cambio en la realidad portuguesa continental e insular".

El presidente Wilson escribió un documento en 14 puntos explicando lo que podría traer la paz al mundo, una de las cuales era la necesidad de tener un comercio comercial a nivel europeo y mundial. De hecho, a través de los años, lo hemos llegado a vivir, pero hoy en día los nuevos gobiernos que están surgiendo son precisamente contra estas medidas, cuál es su posición?
António José Melo: En ese momento, el comercio era vertical, permítame traducirlo en términos más sencillos, significaba que cada imperio tenía libre comercio, como era el caso de los británicos, franceses, etc., pero había una agenda fuerte de uno para el otro. No era libre, estas áreas de comercio eran áreas de mercado aseguradas para las grandes potencias europeas, eran la regla y todas estaban protegidas por un fuerte arancel aduanero, o sea, a Portugal permitía el desarrollo de su industria. Lo que el presidente estadounidense parece decir es que la solución es detener estas barreras al libre comercio, lo que significa que las mercancías pueden entrar sin pagar impuestos y por 100 años occidente ha sido guiado por esto, e incluso se pensó que la libertad comercial es la lo mismo que la libertad política, pero, no es así, son aspectos totalmente diferentes, así que, qué pasó? En las últimas décadas, 20, 30 y 40 años ha habido un proceso masivo de desindustrialización, tanto en Estados Unidos como especialmente en Europa, hoy tenemos menos de un tercio de lo que teníamos hace 30 años y es un proceso que es profundamente sentido en forma de empleo, hay desempleo generalizado, las zonas más afectadas son las del sur de Europa y Alemania se ha beneficiado de ello, con condiciones de competencia que otros países no tienen y este proceso está siendo cuestionado, cómo puede ser un libre comercio con la competencia desleal? Cuando en Europa tenemos salarios que son 100 y las industrias europeas se trasladan a países con salarios de 10 y sus productos se venden con barreras mínimas, es decir, estamos sufriendo de competencia desleal, porque el nivel de vida europeo es diferente de otros continentes y los productos que vienen del extranjero terminan destruyendo nuestra industria. Y esto empieza a ser discutido en términos de su lógica, porque es una política central, en términos de la Unión Europea y cada vez más se cuestiona, por qué? Porque se hace difícil mantener puestos de trabajo en Europa.

Pero esto también está sucediendo en Estados Unidos y uno de los estándares de Donald Trump es precisamente devolver a la clase media estadounidense que también ha sido empobrecida cuando sus compañías también han comenzado a cerrar y ahora ha estado diciendo que tajará los productos procedentes de China.
AJM: Esta es una lógica que vino de la Primera Guerra Mundial, es decir, Estados Unidos tomó esta bandera para instituir este principio del nuevo orden internacional de libertad de comercio y hoy los estadounidenses están diciendo, hey, tenemos que parar porque de hecho es una competencia desleal con nosotros, por lo tanto, tenemos que restablecer las normas aduaneras en relación con las empresas que van al extranjero a producir sus productos y que luego se venden en el territorio nacional. Y esto también está ocurriendo en Europa, hay políticas europeas básicas que están equivocadas, pero esto no pone en peligro la libre circulación de mercancías dentro del área europea.

Pero son precisamente estos argumentos los que usan los partidos de extrema derecha y que están ganando peso en las sociedades de sus países.
AJM: Algo que es normal es que todos los sistemas no están cerrados, no existen para siempre y hay dos hipótesis, o el sistema tiene la capacidad de adaptarse a los nuevos tiempos y cambiar de una manera coordinada, que es una tradición europea cuando no hay factores conflictivos, la insatisfacción empieza a acumularse y las fuerzas aparecen fuera del sistema, lo que lo desafía, aprovechando esto con otros objetivos, porque es muy significativo. Hoy en día, cada europeo siente que la industria ha desaparecido, que ciertos trabajos ya no existen y que estamos reducidos a algún tipo de parque turístico del mundo. La gran industria hoy en día es el turismo y esto es visto como algo malo, no pocos países europeos sienten que esto no es algo bueno, sobre todo en el sur de Europa donde este fenómeno se siente fuertemente, como evidentemente hay fuerzas que notan este descontento y usan estos elementos a su favor, tratan de usarlo para desafiar otras cosas. Esto en sí mismo no es una actitud antidemocrática.

Pero no es una manera de perturbar la paz?
AJM: El gran problema aquí es que como sucedió la Alemania de los años veinte, que no se adaptó al cambio, creó el caos dentro de la sociedad alemana y en estas circunstancias todo puede pasar, a partir de ese momento es que estas fuerzas como el nazismo o otras aparecen. En mi perspectiva dentro de la UE, hay dos caminos que se dividen, o la Europa unida corrige sus políticas sustantivas y se adapta al mundo de hoy y monta un cambio que es controlado, tranquilo, sereno y democrático o el cambio sucede de cualquier manera porque es imposible detenerlo, puede incluso ser retrasado, pero es inevitable. Por ejemplo, vimos en el caso de Libia y Siria lo fácil que es destruir un estado, la velocidad con lo que ocurrió y tenía ayuda externa, en este caso la europea. Hemos visto cómo los países aparentemente estables se convierten en caos y cualquier cosa puede suceder a partir de ahora, vemos una terrible guerra civil que causa miles de bajas y permite el avance del fundamentalismo islámico, que es una gran amenaza para la democracia europea.

Estamos presenciando en Europa el crecimiento de estos movimientos de partidos extremistas que ganan cada vez más poder en las urnas, pero en Portugal esto ni siquiera tiene una expresión.
AJM: Es cierto que Portugal es una excepción, no es una cuestión de extrema derecha o izquierda, ni una u otra, en términos tradicionales son fuerzas muy conservadoras y no son innovadoras. No hay duda de que en toda Europa esto significa una salida de la votación en relación con lo que son los partidos tradicionales del poder, es decir, el descontento es muy grande, los europeos no están satisfechos como usted sabe, no me gusta lo que está sucediendo y creo que entiendo por qué. Europa está cayendo a un ritmo impresionante y como europeo no me gusta, vi un informe sobre Italia que votará por su sistema financiero y que es tan malo o peor que el portugués y lo que se vio al entrevistar a los italianos en la calle es que la gente decía que iban a votar en contra, pero por qué? Debido a que están en contra de este gobierno, en contra de este sistema, cualquiera que sea la cuestión que votan en contra, la gente no está contenta, sienten que algo fundamental de su política central está mal y no les gusta lo que está sucediendo, no saben a quién confiar, porque todo el sistema político es corrupto, es una auto-reproducción, es un sistema clientelista porque alimenta a la clientela.

Los portugueses también tienen esta misma opinión sobre el estado, que vivimos en un sistema corrupto.
AJM: Sin embargo, Portugal es la excepción, porque si miramos a Francia, Italia, España, o incluso Polonia, Hungría e Inglaterra, en todos estos países, esto sucede. Es una tradición portuguesa, siempre hemos tenido dificultades para manejar el cambio de fondo, por lo general nos demoramos. Recuerdo una historia que se atribuye a Marcelo Caetano, unos días antes del 25 de abril, en una conversación que tuvo con Freitas do Amaral y que cuenta en sus memorias en la que dice lo siguiente, soy el comandante del barco, veo que vamos hacía las rocas, va a naufragar, pero no puedo ir alrededor com el timón, tengo que seguir en este curso sabiendo incluso que se hundirá, no puedo encontrar una alternativa "y de hecho el sistema de Caetano naufragó como lo vio muy bien, pero esta es la tradición portuguesa, no cambia nada y de repente cambia todo con un precio muy alto a pagar, porque el repentino cambio es caótico y tiende a destruir cosas que no deben destruir.

No es también un problema cultural, porque no somos un pueblo dado a los extremos?
AJM: No sé si no nos hemos dado a los extremos, en el post-25 de abril hay extremos, no sé si no vamos a hacerlo, pero desde su fundación Portugal tiene un gran grado de tolerancia, de mayor apertura y los portugueses, ya que esta es una buena regla, me parece a mí, tienen un gran sentido de la humildad y tal vez más fuerte que la mayoría de los europeos. Entonces hay esta tendencia de la parte mala de la moneda, que es la forma de gestionar cambios profundos, por lo general implica desestabilizar los intereses instalados, cambiando las cosas no de una manera puramente cosmética, en que somos incluso especialistas, pero note que las cosas cambian de cualquier manera, de lo contrario, el 25 de abril no era un ejemplo de eso, si pudiéramos haber traído la democracia como transitado los españoles sin revolución habría sido mejor.

Sí, pero tuvieron una guerra civil.
AJM: Eso fue unas pocas décadas antes, pero la transición española fue manejada sin revoluciones y sin tanques en la calle, los portugueses fue lo que vimos.

Centrándose en otro aspecto de su discurso, se acercó al Atlántico, el hecho de que el mar portugués ha sido un tema de gran codicia durante siglos. Por el momento, lo contrario es cierto, no se ve como un punto estratégico favorable y casi los estadounidenses abandonan los Azores.
AJM: No tengo esa interpretación, las cosas y su importancia cambia y asume nuevos aspectos. Siempre digo que una de las grandes riquezas potenciales de Portugal para el futuro, sobre todo, su plataforma continental. Es el gran campo de las materias primas, los productos del mundo futuro y en este momento son las tecnologías emergentes que permiten esto en todos los campos, la plataforma continental cuya soberanía pasa por Madeira y las Azores es absolutamente esencial. También no parece que haya una salida efectiva de los americanos de los Azores, hemos visto que hay un grupo de agentes que de repente se interesa en las islas y que no estaban interesados antes, por ejemplo, China ya ha hecho viajes del más alto nivel a los Azores, a Madeira aún no, hubo un contacto muy reciente con un representante de la política china y han dicho muy claramente que quieren invertir en los Azores, pero no a través de la creación de bases. Sin embargo, encontramos que los chinos crearon dos bases militares en el Océano Índico, fue con la comprensión de los EE.UU., no en estado de shock y en Pasquistán una base militar también se compartió, por lo que hay un avance marítimo aquí. Los chinos están interesados en nuestra plataforma atlántica por una razón muy sencilla, porque les estaba cerrada la ruta del Norte durante siglos, por el Ártico, actualmente está abierta parte del año y posiblemente a corto plazo todo el año, y esto ha acortado el camino de China a Europa y eso cambia todo. Los buques, a través del Norte, tienen acceso al Atlántico y los Azores y Madeira.

Pero, cree que a nivel político es importante tener esta alianza con China, ya que estamos insertos en el espacio europeo?
AJM: No puedes plantear la pregunta así, es muy compleja, tiene que ser puesto en el set, yo estaba usando el ejemplo de China que es una de las otras potencias interesadas y los americanos no desaparecierón, solo manejan el espacio según su capacidad financiera. Estados Unidos tiene sigue un poco la política británica, no la usamos nosotros mismos, pero tenemos que estar presentes para que otros no los usen, o simplemente lo usan con su permiso, y los americanos intentarán hacer eso, China no estará en la Espacio Atlántico portugués y espero que los estadounidenses no tengan éxito.

Cree que los políticos portugueses, a diferencia del pasado, son más visionarios y preparados?
AJM: Obviamente no, como diría el general Humberto Delgado.